本站：教师不单是教学生知识，更重要的是用标准尺度把优秀的品德，学识，言传身教鞭策他们好好学习，下面我们一起看看这篇《戒尺、教鞭和师者》。
戒尺词语分开解释是：“戒”：戒骄戒躁，革除不良嗜好;"尺"：尺度，标尺，标准。戒尺是旧时先生教学用的“尺子”。其功能如同现代废除的教鞭。先生用的“尺”是有说道的。
戒尺是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，俯者在上。“仰”，可开阔视野，广博心胸;“俯”，可以大观小，树立自信。既俯又仰，在俯视脚下风景的同时才不至于那么狂妄，那么傲慢。在向无尽的高度攀登时，方能使自己的思想抵达更高的人生境界。
我们熟知“三味书屋”的讲台上，就摆放着一把戒尺。那是鲁迅的启蒙老师寿镜吾老先生传道所用，那把戒尺虽有惩罚规则，却不常用，它只是用来威慑越线的顽皮弟子。对此凡是读过《从百草原到三味书屋》的有心人，都能领会老先生的良苦用心。
郭沫若小时读书，一日趁先生外出，去邻家桃园偷桃。被园主告到先生那儿，先生却没用戒尺去惩戒他。而是若无其事地出了一对：“昨日钻狗洞偷桃，不知为谁?”原来先生对自己的不光彩行为都了如指掌。郭沫若灵机一动，对出下联：“他年进蟾宫折桂，必定是我。”对这样知过能改，力求上进的弟子，何需戒尺来戒?先生采用另种方式进行教育，这种教育虽无肌肤之痛，却记忆至深。
人在成长过程中所必需的"戒尺"，并不是中国的专利。在我的印象当中，不少国外名人在成长的过程中也尝到过戒尺的滋味。都德的《最后一课》：“老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，……韩麦尔先生呢，踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。……你们可以想像，我那时脸多么红，心多么慌!”可想而知，“我”在平时不知挨了戒尺多少惩戒。
我小时读书，老师用的是一根用槐条做的教鞭。教学时老师面对学生，用教鞭指着黑板上所授的知识。讲到重点、难点、关键处，老师会用力把教鞭向所讲的知识上一点，引起学生的注意。这时要是有人分散注意力或搞小动作，老师还会用教鞭敲一下黑板来为你提个醒。
在讲划句子成分时，老师说：“语法也就是从语言中提炼，归纳，总结出来的。”接着以教鞭指着黑板上“老师的教鞭”为我们分析：“老师是主语，教鞭是谓语。大主语‘老师’是受事，在意念上受小谓语‘教鞭’支配。”老师风趣地说：“老师虽是主语，却要受小谓语的支配，教鞭的名字取的好，那是传教与鞭策之意。”
现在虽已离开学生课桌几十年，但老师的那根教鞭却一直珍藏在我的心中。
最近几天，一篇题为《孩子，妈妈希望你能遇见一位手持戒尺、眼中有光的老师》的文章在知者中疯传。这篇文章说，“盲目的鼓励和宽容，只能培育出温室的花朵。好的教育，必然是宽严相济、奖惩分明的;好的老师，必然是管教同步、严慈同体的”，告诫孩子“如果你在学校荒废学业、侮辱老师、欺凌同学，老师以他的方式批评你、惩戒你，你不要指望妈妈会站在你那边……”
先生的戒尺，老师的教鞭。立了规矩，成了方圆。传道、授业、解惑。为知者插上翱翔蓝天的翅膀，得以展翅云霄，一展人生报负。“一桥飞架南北，天堑变通途。”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”让国人挺直了胸膛。
然而，不知从何时起，社会大力提倡“尊师重教”。既然把师放在首位了，那么依着达尔文的《进化论》，“老师的教鞭”自然就当隐退下来，让位于师者了。君不见，没了“教鞭”的“老师”，孤零零站在黑板前，再也不为句子划成分了。
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